2013年9月27日 星期五

中央新幹線「Rinia」公布設置站台與行經路線的最終定案


十四年後,中央新幹線「Rinia」將於二零二七年在東京到名古屋之間開通並營運。對此,JR東海公司在九月十八號發表了車站預定地與詳細路線的最終定案,並將定案傳達給沿線的各地方自治體(譯註:相當於各地方政府)。

將東京與名古屋間的車程縮短為單趟四十分鐘的中央新幹線從上個月開始,再度於山梨縣內的實驗路線,展開以正式營業為目標的試營運。JR東海在十八日向沿線的七個都縣,以及三十九個市區町村提出Rinia建設工程的環評報告,社長山田佳臣於名古屋的總公司召開記者會,發表關於車站預定地與詳細路線的最終定案。

根據最終定案,起站與終點站的東京品川站以及名古屋站都將設置為地下月台,而中間行經的車站將設置為:神奈川縣相模原市緑區的JR橋本站附近的地下月台、山梨縣甲府市大津町的地上月台、長野縣飯田市上郷飯沼的地上月台,以及岐阜縣中津川市千旦林的JR美乃坂本站附近的地上月台。行車路線大多經過地下隧道,並將在岐阜縣中津川市與相模原市緑區設立維修車輛的機廠。JR東海今後將在沿線的各地方自治體召開共計九十二次的說明會,在聽取地方居民的意見為前提下,以明年度開工為目標。JR 東海的山田社長表示:「今後將聽取各方意見,以及早施工為目標努力」。

「Rinia」中央新幹線計畫

「Rinia中央新幹線計畫」預計要在十四年後的二零二七年、三十二年後的二零四五年,由東京開通到名古屋以及大阪。包含生產車體在內,從東京到大阪的全線建設費用預估為九兆零三百億日圓,將由JR東海出資。最高時速為五百公里,比起現行的東海道新幹線,東京到名古屋的車程將縮短近一小時,只需四十分鐘;而東京到大阪的車程將縮短一小時二十分,僅需一小時又七分鐘即可抵達。

評估對環境的影響


JR東海公布了東京到名古屋之間,相當於直線連結的大致路線圖後,目前為止仍在調查建築工程對環境的影響。JR 東海在十八日公布的環評報告書裡,詳列出調查結果。該報告也同時記載了東京・品川與名古屋市內的轉運站,以及在神奈川山梨、長野、岐阜各縣所設置的行經車站預定地。JR 東海今後將向各地方自治體以及居民說明報告書的內容,並聽取各方意見。

正式「試營運」


另一方面,JR東海把在山梨縣的實驗路線由目前的18.4公里延長為42.8公里,從八月二十九日開始採用營業用的最新型車體「L0系」,進行正式的「試營運」。

班次與票價

Rinia中央新幹線的班次尚未決定,但JR 東海目前計劃在東京到名古屋間,一小時各開五班北上跟南下的班次。這當中大多是東京與名古屋的直達車,少數是各站停車。乘車時間預計為直達車四十分鐘,每多停一站則增加八分鐘。在各站停車的情形下,東京到名古屋也僅需七十二分鐘。關於票價,JR 東海目前預計單程比起東海道新幹線的東京到名古屋票價約高七百日圓。目前預計由東海道新幹線「nozomi」所擔任的「最快班次」角色將移交給Rinia,而東海道新幹線中,行經車站較多的次快車「hikari」跟「kodama」的班次將會增加。

Rinia的行經路線約有九成是在地下隧道

根據Rinia中央新幹線的詳細路線圖,東京到名古屋的行車路線全長兩百八十六公里,當中約有百分之八十六,也就是兩百四十六公里的路線是位於都市區域以及山區的地下隧道。其中,東京、靜岡、愛知部分的路線都在地下,從品川站地下月台出發之後,約有四十二公里的路線都是地下隧道。


新聞來源:http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130918/t10014622231000.html
圖片來源:https://www.google.co.jp/search?q=リニア &es_sm=119&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=i4hFUtbSIYjLkwXHqYHwAQ&ved=0CAkQ_AUoAQ&biw=1280&bih=601&dpr=2#facrc=_&imgrc=dHfyPqVkUnpwVM%3A%3BWe6b_yRZospFgM%3Bhttp%253A%252F%252Fupload.wikimedia.org%252Fwikipedia%252Fcommons%252F3%252F36%252F%2525E4%2525B8%2525AD%2525E5%2525A4%2525AE%2525E3%252583%2525AA%2525E3%252583%25258B%2525E3%252582%2525A2%2525E6%252596%2525B0%2525E5%2525B9%2525B9%2525E7%2525B7%25259A%2525E3%252583%2525AB%2525E3%252583%2525BC%2525E3%252583%252588.gif%3Bhttp%253A%252F%252Fja.wikipedia.org%252Fwiki%252F%2525E4%2525B8%2525AD%2525E5%2525A4%2525AE%2525E6%252596%2525B0%2525E5%2525B9%2525B9%2525E7%2525B7%25259A%3B2200%3B1100

2013年9月25日 星期三

~從無形的傳統文化到有形的價值創造~ 東京申奧成功要因之一:將日本的「款待」文化 (おもてなし;o-mo-te-na-shi)推向世界


日本時間本月8日清晨,國際奧委會主席翻開牌子並說出「Tokyo」,正式公布東京成為2020年奧運舉辦城市,令許多日本民眾興奮與感動的此一畫面,自此在日本各大電視台反覆重播。此外,電視台也不斷重播各國申奧大使在申辦最終說明會的發表畫面。
其中重播率極高的片段之一,是日本申奧大使「Cool Tokyo」--日法混血主播瀧川雅美(滝川クリステル)的演說。她以流利的法語,說明東京將以最獨特的方式迎接來參加奧運的客人們,並伴隨手勢,用日文點出那稱為o-mo-te-na-shi(お・も・て・な・し)的待客文化。

瀧川雅美在演說中說明,omotenashi是一種不求回報的待客精神,在日本代代相傳,直至今日的日本文化當中仍根深蒂固。Omotenashi此一詞彙,也說明了為何日本人可以彼此互助,並處處以來訪客人為重。舉例來說,日本人拾金不昧的比例相當高,去年被當作遺失物品送到東京警察局的現金,價值超過三千萬美元。另外根據一項針對7萬5000位來自世界各地旅客所做的調查指出,東京是世界上最安全的城市,並且也是擁有最好的大眾交通運輸,最乾淨、擁有最多米其林星等餐廳的城市等等。東京承諾將以日本獨有的omotenashi之心,讓所有造訪奧運的客人,擁有一生最難忘的回憶。
有人認為瀧川的發表內容,演說技巧極佳,訴諸觀眾情感,應該深深地打動了國際奧委會委員的心。而她拿來作為宣傳主軸、日本特有的omotenashi款待之心,也被視為是東京申奧成功的王牌之一。

不只在申奧方面,日本也利用omotenashi文化來促進觀光,並作為日本企業拓展海外市場的武器之一。

在東京國際展示場展出、甫於日前落幕的亞洲最大級旅遊展「旅博2013」,於展覽前夕在東京增上寺舉辦了「旅博之夜」,有將近800位來自各國的駐日大使、觀光部長等受邀參加,體驗日本的omotenashi文化與日本各地觀光景點的魅力。同樣在東京,淺草區一家以外國背包客為主要客源的旅館「Khaosan東京」,每月定期舉辦一次免費參加的聚會,作為對住宿客的款待,像是這個月的主題是「流水涼麵」(流し素麺),希望讓外國觀光客體驗日本的飲食文化。這種日式待客文化,獲得來自不同國家住宿客的好評:「覺得自己大大受到歡迎」(美國房客),「像是回到自己家中一樣的熱情款待」(西班牙房客)。要營造出這樣溫馨家庭式的款待,工作人員的參與也是關鍵要素。旅館業者小澤先生說:「商業式接待的話,難以引起房客的共鳴。減少工作人員與客人的距離,站在同樣立場一起交流,我想這才是加強彼此聯繫的祕訣。」如何用日式款待抓住外國人的心,似乎成為讓觀光人數成長的關鍵。

而日本一向引以為傲的製造業(モノづくり),面對近年中國、韓國製造業的崛起,也嘗試用omotenashi文化來打開海外市場。位於石川縣,以日式接待聞名、在台灣也頗具知名度的人氣溫泉旅館「加賀屋」,在2010年底與台灣業者合作,在台灣開設第一家海外「加賀屋」,希望利用日式的待客之道,給予住宿客人感動,來開拓新市場。而與傳統文化看起來似乎毫無關係的流通運輸業「黑貓宅急便」(ヤマト運輸),於2010年初在中國上海開始拓展宅配服務事業,也本著「不是運輸業而是服務業」的理念,與其他同業作出區隔,像是如何將宅配貨物交給收件客人等小細節都處處講究,希望以獨有的仔細、貼心服務來提高評價。

同志社女子大學特聘教授山下徹,曾於NHK節目中受訪指出,omotenashi是根源於日本茶道文化中,對於款待人的東道主與受款待的客人並非是上下、主從關係,而是彼此對等的互惠主義,此一思考方式。一般所謂的「服務」(サービス)是以經濟合理性為背景,尋求機械化、自動化般的一致性,被當作是追求生產性、經濟性的工具而發展出來的。但僅止於此,還是會有無法滿足的客人,因此逐漸出現更多對於人「心」層面的追求。在這裡將omotenashi當成關鍵字來思考的話,它將在日本未來的商業裡扮演重要角色。雖然將深奧的omotenashi文化商業化並不容易,但確是可行之道。不過,並非從表面或形式上,而是必須從精神層面都要遵循omotenashi,特別是加強留心、留意(気づき)是很重要的。將omotenashi推廣至海外時,如果只是拘泥於形式的話,很容易就會被模仿,也因此塑造一個能加強留心/留意的環境是至關緊要的,日本自己也必須再構築更精緻的omotenashi文化。日本企業在海外開拓事業,讓當地員工實踐omotenashi文化時,除了商業交易的關係外,也必須注意到對當地的社會貢獻,盡可能在地化,採取能夠融入當地事物的作法,並以行動來提高再生、創造當地文化的意識,才是omotenashi商機的成功之鑰。


■東京申奧最終說明會 瀧川雅美發表片段 (法語發音,日語同步口譯,英文譯文參見「關於」下方)http://www.youtube.com/watch?v=6hggygKWwhg
[テレ朝news(2013.9.8)、滝川クリステルさんのプレゼンテーション IOC総会]


■內容參考來源:
* 東京申奧最終說明會 瀧川雅美發表全文 (日文)http://sankei.jp.msn.com/....../oth13090801490009-n1.htm [産経ニュース(2013.9.8)、東京招致委最終プレゼン全文(5)滝川クリステル]
* SankeiBiz (2013.9.9)、「東京五輪決定の勝因は『お・も・て・な・し』 日本人の美点」http://www.sankeibiz.jp/....../exe1309091135003-n1.htm
* テレビ東京 (2013.9.12)、「『おもてなし』で先客万来」http://www.tv-tokyo.co.jp/mv/wbs/newsl/post_49801/
* NHK「クローズアップ現代」(2010.7.26放送)、「“おもてなし”で世界をねらえ」http://www.nhk.or.jp/gendai/kiroku/detail_2919.html

2013年9月19日 星期四

重現祇園祭睽違49年的二日巡行路線


祇園祭的山鉾巡行從明年開始將恢復為7月17日的前祭與7月24日的後祭兩日進行,後祭巡行路線目前計畫依照前祭巡行的反方向前進,並期待在將來能夠重現以往的路線。

西元1965年為止的後祭巡行路線是從三条通開始,沿著寺町通南下,往四条通前進,而後沿著四条通轉道西進。目前三条通鋪設了電線與路燈,寺町通商圈也架有拱形遮雨棚,無法進行後祭巡行,因此才有依前祭7月17日山鉾巡行反方向前進,亦即從御池烏丸行經河原町通,再沿四条通西行這個路線的計畫。雖然期待在數年後恢復西元1965年以前原本的巡行路線,但現實上立刻恢復該路線是有困難的,根據關係人士的說法,似乎是會考慮例如部分取道三条通的巡行路線,將過去的路線當作理想,同時修正可能的巡行路線。

後祭巡行的復活計畫從自元2010年8月的祇園祭山鉾協會會議開始討論,直到西元2012年10月的內部決定後,開始與相關機構協調實際上該如何進行。今年7月中設立了囊括地方自治會、商店街、府、市等約40個團體的後祭巡行復興協調會。今後,針對原先替代後祭巡行的花傘巡行是否該調整,以及後祭的宵山期間或攤販設置等問題,也會加以討論。

此外,山鉾巡行日程與路線的更動並非首度嘗試,實際上在這60年間日程變更已是第二次,而路線的變更則已是第四次;有學者指出,如果沒有對祇園祭做學術的檢證,那麼便難以避免這樣的變動被批評為是一種謀求觀光振興的「機會主義」,因而認為有必要對什麼是祇園祭「原初的面貌」加以學術考證,就這樣的祭典在現代社會中應如何調整,以公開的方式加以議論。


*前祭與後祭
目前採行的山鉾巡行中共33座山鉾,包含原先1965年以前舊制的前祭23座與後祭的10座山鉾。1966年開始改制為僅有7月17日前祭的單日後,才在24日的還幸祭,以花傘巡行代替原先的後祭。


新聞與圖片來源:
http://kyoto-np.jp/sightseeing/article/20130827000017?utm_source=dlvr.it&utm_medium=twitter
http://www.kyoto-np.co.jp/sightseeing/article/20130831000033
圖為行經三条通的後祭巡行(1951年7月24日所攝)。

2013年9月18日 星期三

開放知識作為夢想------ 日本知名的免費數位圖書館「青空文庫」發起人富田倫生肝癌逝世


對於台灣的讀者,「青空文庫」或許不是那麼知名,但是對富田本人而言,卻是其一生的心血結晶。因為「青空文庫」的存在,讀者們方能在實體書札取得保存不易的先天限制、以及著作權這張無形鋪天蓋地織網的人為束縛下,覓得能夠接觸先人文字菁華的僻靜一隅。因此值得提筆一書。

富田倫生出生於日本廣島縣,大學時代就讀於早稻田大學政治經濟學部,畢業後曾至出版社工作,而後辭職並成了作家,寫了數本關於電腦發展史的作品。因為肝病,因緣際會下接觸到數位出版的相關技術,深深感受到電子書籍對於實體書籍以及傳統出版社帶來的巨大影響,因而在1997年(平成9年),與一群志同道合的好友們開始於網路上建置電子圖書館,並取名為「青空文庫」。

至於為何想取名為「青空文庫」呢?「與網路相互結合的電子書,不論何時何地,當想讀書的那份感覺湧上心頭時,就能不受限地自在閱讀。就如同仰望著藍天青空時那種一望無際、不受拘束的感覺般,透過電子書隨時隨地都能閱讀的話,想讀書的感覺就會愈發上心吧。」富田如是說。

青空文庫所收錄的作品,絕大多數是已經不受著作權法保護的文學創作,另外的一小部分則係作者無償授權供公眾使用的創作。在日本以及台灣,著作財產權的保護期間是及於著作人的生存期間及其死亡後50年。一旦期間經過,該作品就成為公共財,任何人都可以自由的加以利用。

在手機、平板電腦益發普及的今日,數位圖書館無疑已是不可或缺的文化傳承媒介之一。以往的典籍文書,或因保存不善而不易閱讀,或因印刷字體過小而難以辨識。這些困擾在電子書時代皆不復存在,讀者可隨心所欲地將內文調整至最舒適的狀態,好好咀嚼文字的真滋味。即便是視覺障礙者,配合相關的輔具,親身感受文學作品的機會也隨之增加。在此層面上,「青空文庫」的存在意義更顯重要。迥異於其他數位圖書館(如Google Books)常見的數位化方法-掃瞄後數位辨識(OCR),「青空文庫」則是由志工一字一句地輸入純文字。

相較之下,前者在數位化的效率上顯然優於後者,並且也毋須考量文章整體結構的排列問題,而後者不論是在輸入以及編排上都須耗費大量的人力。然而,「青空文庫」卻擇善於後者,主要是著眼於純文字後續處理的無限可能性-不論是在檔案大小、直橫書顯示、加值運用、多語言翻譯等方面的優勢,或是潛藏的運用可能性。雖然也陸續遭遇許多執行上的困難,但「青空文庫」仍舊循著自己的方向緩步邁進。

從1997年開始,在許多志工的協助數位化下,迄今於「青空文庫」刊載的作品已逾1萬2千餘件。這1萬餘件的作品古典與近代兼具,諸如你我耳熟能詳平安時代的紫式部「源氏物語」、抑或近代夏目漱石、太宰治、吉川英治、江戶川亂步(預計2016年收錄)等作家的作品、不論讀者是透過手機、平板或是電腦,皆可自由地近用閱讀。

未來,「青空文庫」仍會承繼著富田的遺志,在其他發起人以及志工的維護及付出下,為文化的傳承與發揚持續地貢獻心力。


青空文庫
http://www.aozora.gr.jp/
資料來源
「青空文庫」一転曇り空? 作品数、大幅減の懸念
http://www.nikkei.com/article/DGXNASDD120G6_S3A710C1XX1000/
「青空文庫」呼び掛け人・富田倫生さん死去
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1308/17/news009.html
おくやみ:青空文庫呼びかけ人・著述家 富田倫生さん、61歳
http://japanese.engadget.com/2013/08/18/tomita/
インタビュー:「青空文庫」呼びかけ人 富田倫生氏~日本が誇る「青空文庫」の軌跡~
http://on-deck.jp/archives/751
青空文庫 富田倫生氏インタビュー
http://www.nintendo.co.jp/nom/0710/p2/

2013年9月17日 星期二

生活中為面對死亡而準備 選擇就讀喪葬系年輕人們


■為「終活」而忙碌的日本人

日本人一生中充滿忙碌,大學生忙著為尋找工作而忙於「就活」,社會人士為尋找理想伴侶而忙碌於「婚活」,而老人在即將面臨的人生最後階段,數年前也掀起了「終活」風潮,這股風潮迄今依然持續不斷。

正面迎向生命的死亡,著手進行準備的人持續增加。另一方面,接近死亡並希望扶持往生的人數也在增加當中。誰都有面臨死亡的一天。我們的生死觀是否正在發生變化呢。

神奈川縣的JR平塚站,日本「人類禮儀(human ceremony)專門學校」位於車站附近某棟建物的五樓,專攻「遺體防腐處理」課程的十名年輕男女學生在教室中為頭蓋骨模型覆蓋上一層綠色黏土。這些學生來自四面八方——北起北海道、南至鹿兒島。這是一邊看著照片與鏡中的自己的臉,一邊以黏土重現臉的模樣的課程,擔任課程講師的女性提醒學生:「從各種不同的角度、不斷地觀察是很重要的。並且要理解每個部份的構造。」學生們在學習的「遺體防腐處理(embalming)」是一門對遺體維護與修復的專門技術,為了復原在事故、疾病、或災害中受到損傷的遺體,以黏土進行的遺體重現為此學科的基本能力。

一年級的土屋友里奈(24歲)原本是臨床化驗師(Medical technologist),在醫院接觸許多病患生死,因而對臨終的工作產生興趣。「醫生與護士是幫助活著的人的工作,我想如果能夠從事協助死去的人的工作,是一件很好的事情。」向該校申請入學的資料在東日本大地震之後增加了1.5倍,擔任學校宣傳工作的斎藤律子表示:「可以說是這次的震災讓年輕人第一次意識到死亡。」今年該校的「喪葬總監(director)」課程招生人數也有所增加。

位於東京、設有「喪葬管理学科」的駿台旅遊與旅館(travel & hotel)專門學校也遇到了相同狀況。根據小林史一教務部長的說法,受到「送行者」(2008年)電影的影響,入學人數呈現倍數增加,此次東日本大地震亦為契機,申請入學人數進一步增加,下學年課程的詢問人數達到以往未見的程度,他說:「以往相關職業多為三十至四十歲世代的轉職目標,但是現在高中畢業後直接進入本校就讀的人也多了。過去對於這樣的工作,雙親多持反對意見。可見視死亡為禁忌的價值觀正在改變當中。」
 
■「臨終活動」的定型化,甚至出現雜誌特集

臨終活動的書也持續熱銷,產經新聞出版社在七月創刊了季刊雜誌「臨終活動必須讀本」,並非只是單純的入門書(How to),由於內容趨近日本人的生死觀,意料外獲得暢銷,甚至再刷了兩次。

作為一位以「死亡」為採訪題材的新聞記者,雜誌編輯長赤堀正卓表示:「探討生死觀的採訪獲得回響,關於『死亡』的資訊需求很高。」此雜誌封面起用了曾就讀喪葬專門學校經驗的藝人壇蜜。也有二十歲世代的讀者這樣反應:「因為封面買了雜誌,覺得這是自己也應該要思考的內容。」赤堀正卓並且認為,開始關心臨終活動的原因有很大一部分是由於嬰兒潮時期的團塊世代(昭和22~24年、1947年~1949年)開始進入雙親死亡、思考自身死亡一事的年紀。「社區關係與人際關係的崩壞,開始進入了"若不自己照自己的期望進行規劃便會造成他人困擾"的時代了。」

另外,週刊鑽石(鑽石社、ダイヤモンド社)自2010年起,每年持續整合喪葬相關資訊,製作特集,以別冊的方式出版迄今。第一年熱賣二十萬冊,跨媒體(cross-media)事業局局次長中田雅久表示:「雖然是每年出版的刊物,但都呈現了穩定的銷售成長。臨終活動有通過熱潮、逐漸定型化的感覺。」。
 
■對葬儀、生前契約的關心

對自己身後之事的關心也有升高的傾向,2009年秋天將事業版圖擴展至喪葬事宜的物流企業AEON公開了「所有火葬方案皆為19萬8千円」的提案,根據他們的說法,光是去年的生前契約件數已達2萬之多,並且有逐年增加的傾向。

包含了「入棺體驗」、遺產繼承、遺照攝影會等活動的舉行、「臨終活動」盛行於各地,由葬儀社到石材店,主辦者涵蓋廣泛。今年8月「終身活動諮商協會」在東京都舉辦的活動,有2100人參加,獲得極大的回響,協會決定明年繼續舉辦第二屆的活動。為了那一天的到來所做的準備、記下自己的期望與資訊的臨終筆記(ending note)有各式各樣的形式,迄今已販售十年的kokuyo公司累計至今年五月為止,已出貨達四十萬冊。購買者半數在五十歲世代以下,震災後也增加了四十歲世代以下的女性,年輕女性充滿擔心地說:「越去思考撒手留下丈夫與孩子的事情,心裡的不安便越來越大」。
 
■因為大震災,生死觀產生的變化

宗教學學者植島啓司表示,對於「生自何處,死往何處」、人生意義的重新思索一事,呈現了以往未見的強烈需求。戰後日本將宗教與死視為禁忌,一心追求經濟成長。但是在面對泡沫經濟與阪神大地震之後,生死之事全權交給醫院的價值觀產生了破綻。而最後一根稻草是東日本大震災。震災讓人深刻感受自己處在災害大國,不安盤旋上升。無法迴避的「死亡」、與面對大自然的結果,日本人的價值觀正在動搖的狀態當中。


新聞來源:
http://digital.asahi.com/articles/TKY201309050762.html?ref=comkiji_txt_end_s_kjid_TKY201309050762
圖片來源:
https://www.google.co.jp/search?q=終活&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=k1w4UtXYDYfwkgWfu4DIDQ&ved=0CAcQ_AUoAQ&biw=1051&bih=451&dpr=1#facrc=_&imgdii=_&imgrc=cChK1hxbzLPrFM%3A%3Beb-JNFFPGRW50M%3Bhttp%253A%252F%252Fproxy-image.fanswong.com%252Fproxy.php%253Furl%253Dhttp%25253A%25252F%25252Feditingsystem.xinmedia.com%25252F%25252FUploadFiles%25252FAlbum%25252FFormal%25252FA489%25252F51869%25252F152280_450x0.jpg%2526cache%253D.pagespeed.ce.70d8dc37d7546bb92e1247384d022c0c.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fappnews.fanswong.com%252Fshow.php%253Fid%253D374003%3B450%3B327

2013年9月13日 星期五

安倍首相未說實話―― 日本原子力委員會公布最新數據顯示 東京都測出日本第三高的輻射值


日本首相安倍晉三在國際奧委會投票表決前,親自上台向全世界拍胸脯保證,東京沒有受到輻射汙染、東京的輻射值與倫敦、紐約等大都市一樣,絕對沒有受到福島核災的影響,使東京最終成功拿下2020年奧林匹克運動會的主辦權。外界咸認為,安倍首相的最終保證發言功不可沒,然而,來自日本政府文部科學省原子力規制委員會網站公佈的數據(原子力規制委員會網站提供之PDF檔案連結:http://radioactivity.nsr.go.jp/ja/contents/9000/8041/24/195_Jul_0830_0905.pdf)顯示,安倍首相並沒有對世界說實話。

根據日本政府針對全日本都道府縣進行之監測數據中的「月間放射能物質降下量」調查報告顯示,今年光七月單月中,東京都的放射能物質降下量即測得一平方公里中,銫134與銫137合計6.6M貝克的輻射值,是繼福島縣、茨城縣之後,輻射檢出量排名全國第三高的地區。而相較於此,除東北各縣以及關東地區之外,大部分的日本都道府縣都並未檢測出輻射值。若先不就東京都的輻射檢出值是否會對人體健康造成負面的影響進行討論,數據證明東京都所測出的輻射值,事實上都已相對其他未檢出輻射的都道府縣高出許多。

而為何東京都會測出相對高度的輻射檢出量,可能肇因於福島核電廠仍然持續外洩的輻射汙染、乃至經由滲漏的汙染地下水流入海洋所致,或都在在證明了福島核災所造成的輻射外洩仍然尚未被東電乃至日本政府有效控制。

再回頭檢視這份文部科學省所公布的月間放射能物質下降量數據,可以發現在福島縣雙葉郡的數值,(銫134與銫137的合計值)是極高的379M貝克,第二高的則是鄰接福島縣的茨城縣,測出11.4M貝克,除此之外就是於東京都新宿區放置的測量儀器所測出的6.6M貝克,為全國第三高。

而關東地方的其他縣也都測出輻射,但數值都僅有東京都的一半以下,包括栃木縣的宇都宮市測出3.2M貝克,群馬縣前橋市2.64M測出貝克,千葉縣市原市測出2.52M貝克,以及神奈川縣測出1.93M貝克。除此之外,包括關西地區與日本其他各地,則仍然沒有測出輻射值。


安倍晉三首相9月8日於國際奧委會對世界公開保證福島核災對東京並無影響的發言影片:
https://www.youtube.com/watch?v=zf90ImlFDuU
https://www.youtube.com/watch?v=zJK-DZpGNOE

2013年9月12日 星期四

瀕臨絕種動物保育大進展 京大成功研發精子乾燥凍結技術


京都大學與京都市動物園8月27日發表了凍結乾燥保存野生動物精子的精子銀行計畫。京都市動物園的猩猩等動物的精子已成功被保存下來,接著要籌備建立世界第一個「凍結乾燥動物園」,讓物種能永續留存。

京大醫學研究科附屬動物實驗設施的金子武人講師的團隊開發了凍結乾燥技術保存動物精子。跟過去用液化氮的方式相較更能降低成本。雖須冷藏保存,但在常溫下也可維持三個月,可預防災害、事故等造成的停電損害。

至今為止除了動物園的猩猩,懶猴和長頸鹿等精子也已被冷凍乾燥保存,經過殺菌後用純水復原,仍保有受精能力。京都市立動物園的132種動物精子將陸續接受保存。

金子老師表示:「希望接下來能發展卵子保存技術,以發展瀕臨絕種動物的配偶子銀行。」


資料、圖片來源:
http://www.kyoto-np.co.jp/education/article/20130827000127

2013年9月10日 星期二

龍飛海底站


日本青函隧道裡世界第一個海底車站-龍飛海底站,將隨著北海道新幹線的工程動工而在今年11月廢站,日本國內的海底車站也將就此消失。

龍飛海底車站位於青森線龍飛崎的海面下134公尺。25年前的昭和63年,隨著青函隧道的開通而和北海道側的吉岡海底車站一同開站,是世界第一座海底車站。

JR北海道表示,因應平成27年(西元2015年)北海道新幹線的開業,隧道的整修有其必要性,因此以參觀旅客為主的南下三列、北上一列的特急列車將在今年11月10號取消停靠此站。

隧道裡的照片展示板與挖掘裝置等展覽品已全部撤除。之後,預計不再接受一般參觀者進入,龍飛海底車站在事實上等於已廢止。

根據JR北海道的統計,平成10年度(1998年)利用龍飛海底車站參觀青函隧道的遊客有一萬四千人次,去年則只剩下四千三百人。北海道側的吉岡海底車站已隨著新幹線工程開工而於平成18年(2006年)8月廢站,日本國內的海底車站將就此全部消失。


資料來源:http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130802/k10013478831000.html
圖片來源:http://sappoko.com/archives/3700

2013年9月7日 星期六

日本最高法院對於「非婚生子女」在遺產繼承上的差別待遇做出違憲認定


關於「父母結婚與否涉及小孩能繼承遺產的多寡」的民法規定,日本最高大法庭指出「在社會變化、家族的多樣化的演進之中,已經喪失了對於父母沒有結婚的小孩進行差別對待的根據」,並且首次表明了「違憲」的判斷。這個從明治時期一直施行至今的日本民法繼承規定,面臨了被迫修正的局面。

依據日本民法的規定,父母雙方在未結婚情況下所生的小孩,也就是所謂的「非婚生子女」至多只能分到婚生子女的一半。對於該法規,在東京與和歌山的案件中,導致遺產繼承的爭執,今年7月日本最高法院大法庭還展開了辯論。

日本最高法院大法庭竹崎博允審判長在判決中指出「小孩無法自己選擇非婚生子女的法律地位,也無法將之解消。現今社會不斷變化、在家族多樣化的變動之中,只有對於父母雙方在未結婚情況下所生的小孩給予不利益是不被允許的,繼承上差別待遇的根據已經喪失」,並且首次做出「民法的規定違反了憲法上法律之前人人平等」的判斷。此一認定是本次審理的法官之間全員一致的結論。

同時,判決中也指出「透過協議等方式取得合意,進而確定遺產繼承的情況下,並不因本次的判斷而生影響」,並且認為不得就過去的案件溯及既往加以爭執。

由於被判斷為違憲,這個從明治31年開始,持續了100年以上的民法繼承規定,被迫必須修正。

◎和歌山案件中的雙方當事者


來自和歌山的40歲世代、提出上訴的女性表示「聽到了這個判決,感到很振奮。我的價值並不是對方的二分之一,我想告訴父親,我已經取回了自己真正的價值。也非常希望能儘早進行法律修正,建立一個沒有差別待遇的社會」。而這個案件中的婚生子女則表示「對於最高法院的違憲判斷,無法同意也很遺憾無法接受。我們母親將法律規定當成心靈支柱,這四十年來承受了很多精神上的痛苦。最高法院的這個決定沒有理解日本家族的樣貌與社會狀況,偏離了國民意識」。

◎專家表示應盡速修正法律


關於日本最高法院的決定,早稻田大學的家族法專家、棚村政行教授表示「大法庭全員一致做出違憲的判斷,是劃時代的重要決定」。再者,就今後國會的應對,棚村政行教授亦指出「繼承是每個人切身的問題,可以想見這個判決會影響到很多目前尚未解決的案件。國會應該迅速修正法律。」

除了民法繼承規定的修正之外,由於本次違憲的認定結果,對於區分婚生或非婚生子女的其他制度,今後也將廣泛地進行修正的討論。例如,在日本,出生的小孩是否是已結婚的夫婦之子女,亦即子女是「婚生子女」或「非婚生子女」一事,有記載於出生證明書上之義務。再者,在租稅上給予單親母親減免的「寡婦扣除制度」,現在是以配偶死亡或離婚者為對象,由於未婚者並未被包含在內,因而有認為這是對於非婚生子女間接的差別待遇。棚村政行教授即提及「修法不應該侷限於繼承的差別待遇,有必要盡可能的站在小孩那一邊,修正這些差別待遇」。

◎非婚生子女制度的歷史


子女的財產繼承權會因為父母結婚與否而有差別,是來自明治31年、至今115年前開始所施行的民法規定。根據當時的資料,該規定是以「儘管要重視法律上的婚姻,但也承認沒結婚所生的小孩有一定的繼承權」的理由而制訂出來的。其後,要求重新審思該法規的聲浪不斷高漲,除了平成8年的法制審議會曾對要求修法的呼聲提出答辯外,3年前政府也整理出民法修正案。此外,針對此一民法規定,聯合國的相關委員會曾多次呼籲,希望日本能修正法律,停止對非婚子生子女等各種情形的差別待遇。另一方面,也有反對意見認為「一旦修正該法規,會使得未婚生子的情況增加」或「可能會使結婚制度瓦解」,使得修正案無法推行。

◎違憲判決與法律修正

日本最高法院認定法律本身違反憲法的案件,這次是第九個案例。過去的案例的後續皆是導致了修法。包括最高法院昭和48年判決認為,在殺害父母或祖父母的情況下,刑罰遠較普通殺人罪要來得重的尊屬殺人罪之刑法規定違憲。以及針對平成17年就公職選舉法中限制居住海外日本人的國政選舉投票的規定,平成20年就取得日本國籍時要以父母結婚為條件的國籍法規定,也都做出了違憲判決。過去的這些案例中,包含在最高法院判決之前就已經修法完成的例子,結果都是針對被認定為違憲的法律加以修正。而這次也不例外,關於民法繼承的規定亦將面臨被修正檢討的命運。

◎今後動向

在本次違憲判決之後,日本法務省在詳查判決內容之外,也將往民法修正的方向前進,並檢討刪除被認定為「違憲」民法900條「非婚生子女的應繼分,為婚生子女之二分之一」的規定。有關此一規定,由於做為法務大臣諮詢機關的法制審議會已在平成8年提出了修法的答辯,法務省決定本次即不再諮詢法制審議會,直接進行作業。法務省的幹部表示「有待民法修正案整理完成,盡可能盡早向國會提出」,如果早一點的話,以向秋季的臨時國會提出修正案的方向,在政府部會與執政黨之間進行調整。

但是,以自民黨為首的執政黨與在野黨的保守議員之間,也有擔心認為「如果平等處理婚生子女與非婚生子女的繼承權,現在的結婚制度可能會崩解」,可以預想得到今後還有許多需要調整之處。


※島弧回顧:
【法律 2013.8.1】日本最高法院大法庭展開關於「非婚生子女之遺產繼承權」辯論
https://www.facebook.com/tw.antimonopolynea/posts/489849414439612


新聞來源:
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130904/t10014279131000.html
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20130905/k10014298201000.html
圖片來源:
http://www.nhk.or.jp/kaisetsu-blog/300/166560.html