2014年3月23日 星期日

330関西聲援台灣反服貿@京大


各位朋友,海外台灣人將在3月30日舉辦全球時差接力大遊行聲援台灣反黑箱服貿運動。儘管不能確定台灣屆時的發展,但我們想要在當天集合,給予台灣支持的力量。

台灣政府於3.24凌晨對人民發動武力鎮壓,手無寸鐵的民眾即便靜坐、或高舉雙手,仍被警察打得遍體麟傷。醫療團隊被警告撤離現場否則一律上手銬帶走,媒體也被阻擋拍攝。這一幕幕血腥的影像,是否深深烙印在你的眼裡?若你譴責這樣的暴政,若你不甘人們的血淚,請 站 出 來 ,和我們一起在國際上表達你的想法。

目前會舉辦的有美國、英國、德國、日本、澳洲、義大利、加拿大、法國。歡迎更多朋友加入。也有許多國家的工作團隊打算呈交連署書,給該地的台灣辦事處,希望能用這種方式表達訴求。

現在全球各地都展開了聲援行動,在臉書有非常多的活動開始舉行,詳情請點


日本各地也開始響應這個全球接力運動,關西這邊決定在3月30號14:00,假京都大學文学部新館第3講義室進行聲援台灣反服貿活動。

目前計畫:

1.全球統一著黑色系服裝
2.大家發表對太陽花學運的想法,並錄製成短片。
3.討論日後聲援活動。
3.可持任何自製標語讓我們為你拍照。
4.合唱聲援歌曲。

活動時間預計2個小時。
屆時將合唱悲慘世界與全球運動串連,
並演唱晚安台灣以製作關西版應援影片。
現場預定有伴奏,
也歡迎擅長音樂或影像製作的朋友協助我們。

當天活動以中文為主
可自由參加或選擇是否入鏡。
歡迎日本關西、中部或其他地區的朋友,
不限國籍、種族、膚色、性別、職業,一同共襄盛舉。

報名網址



當日集合地點:

13:50分京都大学法経済学部東館(5號)旁川堂

有引導人員協助前往活動現場

工作人員電話
1.曾于倢 090-6013-2232(ソフトバンク)
2.何琦 080-3842-9865(ドコモ)


前往京都大学交通方式請點


日本語バージョン:

台湾海外留学生反サービス貿易協定デモ@京都大学

集合時間:3月30日13:50京都大学法経済学部東館横
開始時間:14:00京都大学文学部新館第三講義室

当日の内容は中国語がメインですが、日本語通訳あり。
台湾人のみならず、みなさんの参加を歓迎します
服装は黒っぽい衣装でお願いします。

その場で各自このデモへの感想を述べ、持参する標語を掲げ、歌(晚安台灣)を合唱し、そしてショートビデオを作ります。

16時終了予定です。
それそれの活動は自由参加です。

日本推出影片解釋台灣服貿事件


以下為影片說明的日翻中:

3月18日晚間,約100名以上學生衝入相當於台灣國會的立法院,並展開長期佔據。此次學生行動的目的,在於反對台灣與中國簽訂的「兩岸服務貿易協定」。該份協定中包含多數對台灣不平等的條款,過去於台灣國內就已引起高度反彈。特別爭議之處,即對於中國企業主的優厚待遇。舉例來說,中國的企業家只要支付台灣的銀行600萬元,就可移住台灣3年。除此之外,簽證的更新也可無限期延長。接受服貿,就等於「與台灣中小企業切割」、「媒體將受中國監控」… …,反對聲浪源源不絕。此外,開放中國人長期移居台灣,也被擔憂會是「台灣納入中國版圖的契機」。至今抗議活動尚未解消,學生們也宣布將持續抗爭。

2014年3月21日 星期五

日本網友osakanakasoさん整理台灣佔據立法院抗議服貿事件


http://matome.naver.jp/odai/2139520992511412401?&page=1

整理契機:

「為什麼台灣學生有這樣的行動力?
為什麼這麼多教授支持學生?
為什麼孫文的肖像被大幅裝飾在立法院?
為什麼日本沒有詳細報導?

利用這個機會試著對台灣歷史、立場以及狀況作整理回顧
調查的時候盡力不要有所偏頗
我想,一定能察覺其複雜吧~」

關鍵字(順序別):

不公平協議
黑箱簽名
318青年佔領立法院 - 维基百科
史上第一次佔領立法院
以歌唱和舞蹈表達反對
「美麗島」、「晚安台灣」歌詞日文化
立法院休會
場內live放送
舉著賴和、蔣渭水照片的醫界聲援者
日本人的聲援
台灣學生翻譯的日文聲明稿
疲憊的學生與警察
贊否兩派意見
青空民主教室
律師團隊
香港聲援
新聞分裂
留學生一晚寫出29種語言的聲明稿
現場各級學校名單
美麗島站、綠園道、南榕廣場靜坐

2014年3月19日 星期三

日本的吠吠熊一起大聲喊:退回服貿


3月19號21點開始,日本最大線上直播網站「ニコニコ生放送」開始現場直播反服貿運動,到3月22號為止,收看人數已破150萬人次。

日本人無法聽懂中文發音的「退回服貿」,但又想幫台灣加油,所以不知不覺創造出「ほえほえくまー」(hoe hoe ku ma-)這個口號。只要直撥現場台灣人喊著退回服貿(tuì huí fú mào)時,日本網友也會跟著在影片旁一起寫上ほえほえくまー。

又因為くま為日文「熊」的意思,所以也有人把口號改成ほえほえくま(・(ェ)・)。以熊和口號為主題的圖文創作也接二連三誕生,一句句一幅幅都在為台灣的抗爭運動加油。


ニコニコ生放送:
http://live.nicovideo.jp/watch/lv173117558
資料來源:
http://dic.nicovideo.jp/a/ほえほえくまー
http://seiga.nicovideo.jp/tag/ほえほえくまー

反對服貿的學生占據立法院 服貿協議將割棄台灣產業-日本媒體報導


18號晚上,反對立法院通過開放中國與台灣服務業市場的「兩岸服務貿易協議」的民間團體與上百名學生,突破警備進入立法院並徹夜佔據。據台灣媒體指出,這是史上第一次民眾占據立法院,學生們主張撤回協議而持續抗爭行動。

服貿協議去年6月在上海締結,將開放網路電子商務、醫療、旅行業等服務業。台灣在野黨指出,服貿協議將割棄台灣弱小產業。

立法院於17號為批准服貿協議召開委員會進行審議,然而國民黨立法委員以時間為由單方面強行快速通過,草草結束審議程序,因此造成這次抗議聲浪。


資料來源:
http://sankei.jp.msn.com/world/news/140319/chn14031912360001-n1.htm
圖片來源:
http://www.van698.com/thread-154629-1-1.html

2014年3月17日 星期一

著有〈大象先生〉等作品的詩人窗‧道雄去世 享年104歲


「大象,大象,你的鼻子怎麼那麼長……」因〈大象先生〉、〈山羊先生的信〉等曲為人所知,以溫柔而深澳的言語吟出生命可貴的詩人,窗‧道雄先生(MADO MICHIO的暫譯,原名為石田道雄,ISHIDA MICHIO)於28日上午9時9分因年老衰弱而過世。享年104歲。葬禮儀式尚未確定,而葬禮主持則由長男,石田京擔任。

石田先生於1909年出生於山口縣周南市。自1919年起,在日本統治下的臺灣生活,1929年畢業於台北工業學校,並在臺灣總督府服務。1934年,石田先生投稿至雜誌《兒童王國》的詩受北原白秋所選,而列入特選,之後便一頭栽入詩與童謠的創作中。1943年,因受戰地徵召,輾轉於東南亞各島。

1946年因解除動員而除役。1949年從事《兒童之書》的編輯,1959年起專心於創作。1968年因詩集《天婦羅滋滋響》獲得野間兒童文藝賞。1976年因《植物之歌》獲得日本兒童文學者協會賞,1981年獲得嚴谷小波文藝賞。

以〈大象先生〉、〈山羊先生的信〉為首,已故的團伊玖磨(DANIKUMA)先生為〈成為一年級生的話〉、〈不可思議的口袋〉等洋溢著幽默的童謠詩作曲,經傳唱而受小孩們喜愛。唱著我也好、大象也好、豆子也好,在此都是不可或缺的存在,透過〈我在這裡〉、〈大象先生〉等曲將「自己之所以是自己的美好之處」傳唱下去。

1992年出版了《窗‧道雄詩全集》時,收入了戰爭時的戰爭詩兩首,並對自己進行了批判。該書獲藝術選獎文部大臣賞與路傍之石文學賞特別賞。同年《動物們》(THE ANIMALS)因被皇后翻譯成英文而受國外週知,1994年獲得有兒童文學的諾貝爾獎之稱、國際安徒生獎作家獎,而且是日本人中第一次獲得該獎。1999年獲得朝日賞。2000年獲得日本藝術院賞。

2008年即使過著住院生活,依然持續創作,在100歲生日前的2009年11月,石田先生口述了「我無論何時總是想著『難道不能再創作些甚麼新的東西嗎?』」這樣的話。同月出版了《自保》等兩冊詩集。之後也以繪畫為重心而持續創作。據聞去年迎接104歲生日的11月左右,因身體健康不佳而長期臥病在床。

石田先生亦繪有抽象畫,現有畫集《遠方》。

(詩人,北川透先生【78歲】的談話)即使不知道窗‧道雄,但沒有不知道〈大象先生〉的日本人。他的作品使用兒童也能瞭解的話語,詼諧地描寫出兒童的疑問與世界。就算窗‧道雄先生過世,其作品應該也會如兒童的民謠般,一直被傳頌下去吧。


新聞來源:
http://www.asahi.com/articles/ASG2V54F3G2VUCLV00B.html?iref=comtop_6_03
圖片來源:
http://www.atpress.ne.jp/releases/34898/A_1.JPG

2014年3月11日 星期二

超過四成的日本大學生「零讀書時間」


根據全國大學生活協同組合連合會的調查,日本大學生一日平均讀書時間為27分鐘,為迄今最低的紀錄。一天當中完全沒讀書的學生比例則超過了四成。

該調查是全國大學生活協同組合連合會每年以全國三十所大學的大學生為對象,透過電話訪談所進行。從去年超過8900名學生的回答當中,包含電子書籍在內的一日讀書時間平均為26.9分鐘,與前一年相比減少了4分多鐘。

這是自2004年開始,以相同調查方式所得出最低的一次紀錄,而回答「完全沒讀書」的學生比例為40.5%。這是歷年來首次超過四成。

從性別來看,男學生每日平均讀書時間為29.2分鐘,女學生為24.3分鐘。與過去十年相對照,男學生的部分雖然沒有顯著的變化(最長的一次紀錄為2010年的35.9分鐘),但女學生的部分則是自2004年的31.6分鐘,持續下滑至今。

在購書支出方面,不問紙本或電子書籍,大學生的購書費用,一個月平均為1790日元,與前一年相比減少了140日元。其中,住在家裡的學生每月購書費用為490日元,獨自在外居住者為830日元。上述各項紀錄都創下歷年新低。另一方面,在回答一個月生活費中增加最多的支出為「儲蓄」的學生當中,住在家裡的比例佔了三成,獨自在外居住者為一成。

雖然該調查中並沒有明確的資料說明大學生讀書時間減少的原因。不過全國大學生活協同組合連合會分析指出,到目前為止,在通學時間的電車上拿出智慧型手機瀏覽各式網站的學生人數增加,看書已逐漸不再是在電車上的優先選項。再者,為了將來就職活動的所需費用,或是對於未來的漠然而感到不安,都是大學生儲蓄支出增加的原因。


資料來源:
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20140302/k10015641201000.html

2014年3月6日 星期四

女性的情慾世界:女性向AV、男優寫真、情色小說新書系的推出


從來都被認為是以男性為主要銷售對象的日本情色產業市場,現在針對女性客群的產品開發與行銷策略開始成為一大趨勢。針對女性需求而策劃拍攝的成人影片不僅大賣,其旗下男優的知名度亦隨之水漲船高,相關出版產業也相繼推出了情色小說新書系以滿足市場需求。這個現象的主要原因或許在於女性經濟地位有所提升的今日,求愛被動甚至對戀愛採取消極姿態的草食男大量增加的同時,對兩性關係的積極程度相對較高的肉食女數量也跟著上昇,這類商品便成為一種用來滿足情欲追求,並且紓解工作壓力的生活調劑品。

談到以追求視覺效果為中心的男性向AV的不同之處,幕後工作人員多為女性的日本成人影片公司「silklabo」社長、同時也擔任製作人與劇本的牧野江里說:「女性向AV著重戀愛劇情的描寫,有一定的現實感,並且不會出現讓女性感到不快的畫面。」因此,這類影片也會出現使用保險套的鏡頭等不同於男性向AV的細節部分。此外,該公司旗下擁有一定知名度的專屬男優一徹,其寫真書在去年底出版後迅速登上亞馬遜網路書店總合排行第九名,預期外的銷售量也讓出版社決定再刷。作為該書宣傳活動一環,握手會當天排隊群眾涵蓋了從十幾歲少女到五十歲主婦相當大範圍的女性客群。受訪的35歲主婦表示,對丈夫常看的AV沒有興趣甚至是有點反感,不過女性向AV卻可以讓她想起那些平常忘記的既甜蜜又害羞的回憶。

日本出版社相繼成立女性向情色小說書系風潮中,此類書系多從女性角度描寫性愛場景,除了辦公室戀情的幻想之外,邂逅異國貴族的浪漫情節也是主流。集英社戚風文庫的編輯堀井沙也夏這麼說:「讓人沈浸在純粹的戀愛中,帥氣的男主角,華麗的背景設定,還有美食。跟男性向情色小說不同之處,在於這類故事滿足了女性的夢想。」另外,從描寫年輕總裁與女大學生間的性愛並且十分賣座的系列小說『格雷的五十道陰影』的現象觀察,該書在日本市場的出版數量達十五萬本,並且透過電子書店與電子版本的普及,可以不畏他人眼光輕鬆購買方式也間接刺激了女性向情色小說的銷售量。 

任教於早稻田大學的文學評論家市川真人副教授便對這種現象下了評語:「透過網路整合讓這類成人資訊更容易取得之後,潛在的女性市場便出現了。女性並非作為男性的附屬品,而是變得能用許多形式來享受及追求情慾的樂趣。」


新聞來源:
http://www.itmedia.co.jp/news/articles/1312/25/news043.htm
http://sankei.jp.msn.com/life/news/131106/bks13110608180002-n3.htm 
http://digital.asahi.com/articles/ASG2W64P3G2WULZU00C.html?_requesturl=articles%2FASG2W64P3G2WULZU00C.html&iref=comkiji_txt_end_s_kjid_ASG2W64P3G2WULZU00C 

圖片來源:http://www.silklabo.com/top/index 

2014年3月3日 星期一

3月3日女兒節(雛祭)


雛祭的歷史:

從前雛祭稱為「上巳的節句」、「彌生的節句」,是日本「五節句」其中之一(人日、上巳、端午、七夕、重陽)。有女童的家庭會在這個節日擺上娃娃裝飾,並用白酒及桃花供奉以慶祝。

雛祭的起源來自於中國。漢朝有一為名為徐肇的男子,雖然有三名女兒,但三人都在三天內相繼死去。見到徐肇悲傷模樣的村人們就帶著酒,將女孩們的遺容梳洗後水葬,這就是雛祭的由來。平安時代改稱「上巳の祓い」,在三月三號這一天請陰陽師來除厄,讓災禍改降在寫上自己出身年月日的紙人上,並使其隨水漂流。這個儀式如今在京都的下鴨神社再現,稱作「流しびな」。

從紙娃娃開始發展,現代的豪華人偶與人偶展示台則是從江戶時代中期才開始流傳。在那之前都是直接在榻榻米上鋪絨毯,然後再擺上人偶與裝飾。

此外,京都有一間寶鏡寺,別名人形寺。除了收藏著光格天皇遺留的物品之外,也供奉了許多人偶。10月份還會有人形供養的活動。

雛祭的和菓子(雛菓子):

盼望許久的雛祭,是女孩子的慶典。裝飾上人偶、桃花、白酒(日本酒)、菱餅(四角型三色三層和菓子)、雛霰(白、綠、桃色的米果)… …等。這個專屬女生的節日,充滿許多女性喜愛的白色、粉紅等粉彩色調。

京都在雛祭會吃名為「引千切」的和菓子。有紅、白、綠色的引千切,是帶著溫潤色彩的上等和菓子。

引千切(ひちきり)是以阿古屋貝(福克多珍珠蛤)為原型。製作時將一端切斷再施力拉開(ひっちぎって),故得此名。還有一說認為,阿古屋貝象徵著女性的性,所以也有早生貴子的意思。


資料來源:
http://www.kanshundo.co.jp/museum/saijiki_yogo/hina01.htm
圖片來源:
https://members-club.flets.com/pub/pages/contents/list/bunkamura/ls/life/130221_02/01.html