江之電持續使用50年前車輛的理由

深谷研二：江ノ島電鉄株式会社（江ノ電）前經營者


＊利用江之電多半為什麼樣的乘客？

2014年搭乘江之電的乘客超過1700萬人，其中500萬人為通勤者，其餘1200萬人推定大多為觀光客。
江之電在諸多當地鐵道中例外地維持正成長經營，而支持這成長的正是前來搭乘江之電的觀光客們。

＊吸引1000萬人以上觀光客的要因為何？

這裡是離首都圈很近的度假勝地，固然有其地利因素。鎌倉、藤沢等湘南地區吸引觀光客的理由之一在於這裡能令人感受到異於日常的時空。而江之電正是這非日常風景的一部分。
江之電是鎌倉與藤沢的連結路線，往來兩座城市的鐵道也不只江之電。搭乘JR一樣可以往返鎌倉與藤沢，而且所需時間更短，車資也較便宜。
但很感謝許多觀光客還是專程前來搭乘江之電，我認為這是因為江之電的風景融合了沿線地區魅力，進而產生如此非日常的特點所致。

另外還有許多來過好幾次的一日遊乘客們也是一大因素。我們在沿線舉辦過不少活動推廣當地魅力，這些我想客人們都有放在心裡。

●就像遊樂園一般
＊穿越住宅區前進，江之電連搭乘都有趣

觀光客乘著江之電，在行走的列車中望向窗外的景色，可以不時聽到「哇！好像遊樂園」的讚嘆聲。
緩緩通過大彎道，穿梭於民家之間，讓人感覺彷彿在搭乘遊樂園的小火車。
江之電與現代鐵路相比速度十分緩慢。因為鐵路一部份是路面電車結構，而且與民宅的距離相近，此外還有彎道多也是速度無法提升的原因之一。
但江之電的慢吞吞反而變成乘客喜愛的魅力所在，速度上的缺點被逆轉為娛樂休閒的優點。
其實我們也努力讓江之電轉型為娛樂休閒電車，好讓乘客們可以開心搭乘享受江之電。
江之電能有如此好形象我想也跟以前遊樂園裡的「猴子小火車」有關。
我們團塊世代（1947年～1949年出生）小時候，遊樂園裡有讓猴子像司機一樣坐在前面行走於園內的小火車，這在當時非常受到闔家大小歡迎。
慢慢搖晃通過住宅區，江之電就像猴子小火車一樣，喚回了往昔在遊樂園裡的快樂回憶。在其他鐵道被扣分的慢速度，在江之電卻成了受歡迎的加分點。

＊為了看懷舊的江之電風景而造訪的旅客也不在少數

例如極楽寺站每到假日就會有不少遊客，但熱鬧的車站其實只是座有著亞鉛鐵板屋頂的小小建築。最近的連續劇「倒數第二次的戀愛」和電影「海街日記」都相繼前來車站取景。不只這兩部作品，古風老車站極楽寺從前就是電視電影取景的熱門地點。如果像其他車站一般用鋼筋水泥改建，我想就不會這麼受歡迎了吧！
矗立在大自然中的鄉下車站，在現代反而能令人再三回味，成為吸引遊客的要素。
所以儘管在維持、管理層面效率低、成本高，我們仍持續保護著這些車站。

●使用老電車的理由
＊老電車也有其魅力所在

多虧了前人的維修保養，半世紀前的車輛依舊狀況良好，至今現役行駛中。使用同時也不負前人苦心，而且乘客們也樂於搭乘。現在的編制聯結305、355型車種，每日運行。還有特地遠道而來的鐵路迷。為了回應這些乘客的期待，我們盡可能延用前人遺留下來的成果。

＊老電車的維修保養會不會很麻煩？

因為是半個世紀以前的車輛，連製造商都停止生產了。如果哪裡壞掉也沒有零件可交換，只能訂作或由江之電自行製作。
點檢時要比新車更加仔細，洗車時也須多加注意。
老車比起新車所費時間與成本都要加倍，但只要安全性上沒有問題，我們會努力保存傳遞這些老骨董的魅力。

＊多變的軌道也深深吸引著鐵道迷

江之電在1902年(明治35年)通過軌道法的認定開始行駛路面電車。戰爭中因特殊情勢關係，即使通過一般電車的許可，仍保留路面電車的狀態營運。以現今的鉄道事業法來看雖不符合規定，但予以特別認可，好繼承保存江之電的魅力。
就像前面說的，在市街蜿蜒前行，和汽車共用馬路，江之電形成它獨自的景色，也成為一大觀光資源。
然而在這些背後，如何在複雜區間內安全行駛則讓駕駛員吃足了苦頭。
另外，美麗景色的代價，則換來因靠海行駛而導致定期檢查時須面對加倍嚴重的生鏽問題。不論是線路還是號誌保養，實地的辛苦可不是常人可體會。

●魅力安全兩立
＊不論是觀光賣點或是鐵路安全，都是重要的課題

舒服和安全，兩邊都是鐵路重要的服務。因應不同場合調和兩者間的平衡有時會變得很困難。
比如說駕駛員面前的窗景要對乘客開放到什麼樣的程度，就需要非常微妙的調整。
江之電的駕駛室和乘客區之間有玻璃隔板，從駕駛員前方的窗戶可以清楚看見電車行進中的兩側街景和海景，更能一望富士山。
新車在玻璃擋板前設置了一排朝著正面的座椅，可充分享受輕搖前行的江之電風情。不論是小孩子還是鐵道迷大家都十分開心。
為了讓客人舒適享受美麗的景致而設置了玻璃隔板，但為了行駛安全，也有遮起來不讓乘客觀賞的時候。
玻璃上設有百葉窗，夜晚時會放下來遮住檔板。因為乘客室的照明反光會讓駕駛的視野被影響遮蔽而造成危險。
另外，喜愛照相的鐵道迷們常會拍攝電車和風景，此時也禁止乘客在拍照時使用閃光，因為反光會影響行車安全。因此，駕駛室隔板前也貼了禁用閃光的貼紙。
考量了舒適性及安全性，江之電盡量在可能範圍內讓乘客得以飽覽沿途景致。

●如何撐過廢線危機？
＊現在擁有大量觀光客的江之電，也曾有廢線危機過

在社會發展之下，我想各地中小型鐵路都有其困境，我們公司也不例外。
高度成長期鐵路沿線開發迅速，住宅地的增加使定期利用客變多，但觀光客也因此減少。隨著四周道路發展，上班上學的人改搭公車，更使經營難上加難。
此外，那個年代風行人人有車，搭乘電車的人可說是越來越少。
1963年4月，我們也開始具體討論是否要廢線。
就像是全國地方鐵路所面對的問題一樣，人們移動多半以車為主，江之電也不得不面對廢線危機，只是此時仍遲遲無法做出決定。

＊為什麼無法做出決定呢？

因為鎌倉、藤沢的住宅區還在開發，不動產開發和鐵路有密切相關，廢線是否正確變成各說各話，因此一直無法得出結論。
另外，車輛激增導致嚴重塞車，準時的鐵路反而再度受到矚目，對江之電的存續製造了有利因素。安定確實的鐵路公共性，最後拯救了江之電。
而決定性的復活關鍵，是昭和50年代(1975年~)電視放映的青春連續劇。1976年日本電視台系列播放了「俺たちの朝」，大家開始流行說：「去了極樂寺就可以得到幸福」，觀光客人數也因而激增。

人潮再現，江之電開拓了觀光鐵路的生存之道。


資料來源：http://toyokeizai.net/articles/-/74336
圖片來源：http://www.enoden.co.jp/whats_new/1304_heikei.html
平溪線&江之電乘車券交換活動延長至2016年3月31日。

孩子們「遠離棒球」，熱潮退燒無法停止

每年暑假備受矚目的活動，就是在甲子園球場（兵庫縣西宮市）所舉行的全國高中棒球選手權大會。今年的大會由東海大相模（神奈川）擊敗仙台育英（宮城），獲得45年以來的第二次優勝。而今年同時也是高中棒球第100週年。

■甲子園是夏天的一大盛事

春夏的甲子園是特別的國民娛樂。比賽全程透過轉播，在全國電視播放。客廳、商店街的櫥窗、休息時間的職場等，不論是幫母校或當地學校加油，男女老少各自懷抱不同想法隨著比賽一同歡欣悲傷。

日本是一個棒球文化根植很深的國家。從小學、國中、高中，到大學、出社會、職業棒球，整體形成一個金字塔。近年來也有不少選手加入美國大聯盟。全國性的大賽雖然非常少，但是在公司或地方紮根的業餘棒球隊伍卻非常多。

但是，形成棒球文化的根基，已逐漸衰弱中。主要以高爾夫做為取材對象的筆者，在最近難得地進行棒球採訪工作。雖然只是國中生的硬式棒球大會，我和主辦該聯盟的幹部聊到棒球的人口，聽到了「特別是小學生，棒球退燒地非常嚴重」的消息。高爾夫球界也對於人口減少感到傷腦筋。雖然覺得有點不好意思，但我還是對此話題深感興趣。

硬式棒球和一般孩子們在玩的軟式棒球不一樣，因為使用的是硬球，所以沒有學校社團，只能組成同好會。全日本約有1500隊，3萬人左右在打硬式棒球。參加者不但能立刻適應硬式的高中棒球，未來也可以參加職業棒球，而硬式少年棒球出身的職業選手亦不在少數。雖然個人和團體有不一樣的地方，但硬式棒球少年身處的環境與帶有「職業」意識的青少年高爾夫有其相似之處。

根據幹部們的說法，儘管現在國中生的選手數沒有減少的跡象，但是在這之下的學童或小學生的選手數減少了，而隊伍無法成立的案例也引起注目。有人說是少子高齡化對於運動界所造成影響，但小學生棒球人口的減少速度在這之上，不可全歸因於少子化。

「我覺得對足球感興趣的小孩增多是個蠻大的影響，但比起那件事，現在小學生的父親們已不再和孩子傳接球，或許這也是原因？小孩子與爸爸一起傳接球的經驗，將成為進入棒球世界的入口。爸爸們就不能再和孩子們一起玩傳接球嗎...」幹部如此感嘆著。以棒球為題材的著名電影「夢幻成真（Field of Dreams）」的世界曾短暫出現過，現在好像消失了。

■棒球人口減少的原因是和父親的傳接球！？

在筆者小孩時代的半世紀前，能稱得上是運動的孩童遊戲，大概就是棒球了。在小學的班級成立棒球隊伍，與其他班級或學校進行比賽。不但有適合的空地，學校操場的使用也比較沒那麼嚴格。即使讓他人或自己受傷也是自我負責（雖然當時並不曉得此種說法），只記得「晚霞小片天紅」（注：日本童謠，夕焼け小焼け，YUYAKEKOYAKE）的音樂播放時，代表已到結束時間必須離開的規定。

現在的空地很少，公園或操場的規制也相當嚴格。而現今小學生的父母親們從小開始興趣變得多樣化或許也是一個要因吧？對於棒球的興趣並非從小或是在遊戲時自然產生，而是如同高爾夫球般的特殊運動，是「父母讓孩子去學」才開始打棒球。雖然是過去的超主流運動，但現在光讓小孩感興趣就使人傷透腦筋。

依據日本國中體育聯盟的網頁，各項競技的登錄人數，雖然在2012年軟式棒球有26萬1527人、足球24萬8980人；翌年2013年則為24萬2290人和25萬3517人，踢足球的人數逆轉成為多數。即便是入門較為容易的軟式棒球都變成這樣了，若是硬式棒球的話。人數應該會更少吧？

單只是在網路上看棒球用具的價格，少年棒球用的手套大約1萬日幣左右，足球的話只要3000日幣就能購入。雖然在選擇運動上，費用並不能做為參考的標準，但無法完全否定在費用方面棒球不利的一面。

剛才提到的聯盟幹部感嘆地表示：「足球只要有球的話，單獨一人也能充分的練習；至於棒球，雖然一個人也能揮棒練習，但卻很難一個人拿球練習。最少在傳球時，同伴是必要的存在。因為需要兩個手套，只從費用來看，足球還是較容易入門吧... ...」

■費用、同伴以及缺少能輕鬆打棒球的場所才是真正原因

再次回顧昭和時代（1926年－1989年），直到現今較年輕的團塊世代（1971〜1979年出生）前後為止，孩童人數非常地多。即使不能進行正式的9對9棒球比賽，只要把鄰居小朋友集合在一起，從傳接球、守備練習、打擊練習或偶而來場比賽，都能以遊戲的方式進行。現在的孩子即便想要打棒球，一起遊玩的同伴不但很少，能輕鬆打棒球的地方更是沒有。

沒有棒球經驗的少年成為成人以後，當然無法和自己的孩子傳接球。孩子們遠離棒球已成事實，眼見此潮流無法停止！在世界棒球經典賽（WBC）和奧林匹克運動會等世界大型比賽爭取優勝，站在世界頂點的日本棒球界的根基，是由這些各式廣泛基礎所加以支撐。

今年國民對於夏天的甲子園也感到熱血沸騰，就如同往常一樣。但這能持續到什麼時候呢？在炎熱的夏天告一段落、早晚有些涼意的現在，冷靜思考後我開始擔心這個問題。

赤坂厚 著 

kaoume / PIXTA 攝影


資料、圖片來源：
http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article?a=20150823-00081350-toyo-bus_all&p=1

告訴你「太陽花」到底是什麼 日本記者推薦書－「這不是太陽花學運 318運動全記録」

「這不是太陽花學運　318運動全記録」（允晨文化，2015年） 

2014年3月到4月間在台灣發生了「太陽花學運」。在日本，對台灣多少有些興趣的民眾應該都知道這個運動。但就算想要詳細地探究運動的內涵，現實上卻沒有管道。我認為這和基礎概括分析「太陽花學運」的書籍至今未有日文翻譯多少有所關係。

另一方面，以中文來閱讀台灣出版的太陽花學運相關書籍，會越讀越不知所措。因為相關論述太多，而「太陽花」的人物背景也十分多樣，可以說呈現「各說各話」的狀態。台灣人在面對「太陽花」是什麼的問題時 ，到現在也一直苦於該如何回答。

嚴格來說將「太陽花」斷定為學生運動也不太正確。那麼是社會運動嗎？好像也不能這麼說。根據不同的人，「太陽花」的定義也不同。在某種意義上，「太陽花」表現出一種未完成的態勢。

舉例來說，目前出版關於「太陽花」的書籍有『318佔領立法院：看見希望世代』（奇異果文創，2014年）、『從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見』（有鹿文化，2014年）、『受縛的神龍：太陽花學運的民主反思』（天下文化，2014年）等等。『318佔領立法院：看見希望世代』為最早出版的書籍，但多以現場報導的內容為主，欠缺分析與反省。『從我們的眼睛看見島嶼天光：太陽花運動，我來，我看見』以視覺資料為主，提供豐富的內容，但過於強調年輕世代的感性，感覺不夠深入。『受縛的神龍：太陽花學運的民主反思』以民主制度、法治、自由主義經濟等論點闡述，筆者之一的陳長文（亦為馬英九總統的顧問）使這本書有一看的價值，但也缺乏公民社會與學生能量、力量之分析。總體來說，不管哪本書都有隔靴搔癢之感。

附帶一提，在日本已出版的港千尋『革命のつくり方』（インスクリプト，2014年）一書中，第一次以日文介紹到「太陽花學運」，但對於「革命」之關鍵詞有點意識過甚，也較少運動的客觀描寫，在理解「太陽花」尚有不足之感。

瞭解「太陽花學運」之所以這麼困難，在於他們是以多種不同目的（反馬英九、反國民黨、反中、反服貿協議、反自由貿易、反M型社會）集合的人民，因此定義上會煞費苦心。
學運的成果在事實上無限期延期簽訂「服貿協議」、大幅影響對馬英九政權的不信任感、中台關係呈現停滯局面等等，這些多樣勢力大多得到相應的滿足。對於這點我想應該沒什麼人有異議吧！但是站在研究台灣的立場而言，我感到興趣的是過程而非結果。

我認為「這不是太陽花學運　318運動全記録」這本書在以往的「太陽花」相關書籍中，最以運動的總體性進行敘述，在此意義上可說是備受期待。
本書的執筆者由學者、新聞記者等四人組成。由民進黨蔡英文主席所創立的小英基金會平台「想想論壇」進行企劃。想想論壇政治色彩當然傾向批判馬英九政權，但本書內容卻相當客觀。

讓我廢寢忘食閱讀的部分—或許肇因於我的職業—是以定量分析媒體報導的「媒體。諸神的戰爭」之章節。「太陽花」也可說是電視、報章等傳統媒體與年輕世代自己組織而成的新媒體對於傳播力之優劣比拼。學運中，年輕世代在自己組織的網路平台傳遞訊息，24小時發送情報，參加者皆成為記者報導內部情況。針對此事，媒體也投入大量資源報導現場的熱況。此書詳細描述了新舊對決，讓讀者收穫豐碩。

根據此書，學運現場最被排斥的當屬旺旺集團所收購「中天電視」的記者們。針對「太陽花」的報導，本書將台灣的媒體明顯分成「支持派」與「反對派」做了一番詳盡描述。例如：書中介紹並分析各報紙在3月19日到4月11日，24天內學運期間之社論標題資料庫（蘋果日報可謂沒有社論）。中國時報有13天批評「太陽花」、3天批判馬英九政權、3天批判民進黨；聯合報有11天批判「太陽花」、6天批判馬政權、3天批判民進黨。相反地，自由時報有22篇支持「太陽花」（含批評馬政權）的社論。
從此章節可以看出台灣媒體對於「太陽花」的評價呈現分裂態勢。「自由時報」報導國際社會給予「太陽花」相當高的評價；相反地從結果論來看，中國時報、聯合報等親近國民黨的媒體則過度輕忽「太陽花」，同時使國內讀者與國際社會的見解出現落差。
感謝本書的細部檢驗，對於無法在現場長期滯留的讀者來說，可以體會當時的「溫度」。

來看看結論部分的「結語。」。此書介紹了「太陽花」參加者的背景調查（對象約一千人）。根據調查，學生為56%、非學生為54%。女性佔比達51.8%。93%以上的參加者擁有專科學校以上的學歷、大學生佔73%、碩士生17.2％、博士生0.7%。意外的是人文學科學生只有15.6%，與理工科的15.2%沒有什麼差別。從這些資料顯示出此運動不能被歸類為「傳統的學生運動」。

「結語。」裡更分了幾個部分，試著整理分析「太陽花」所帶來的影響。
在對外關係中，美國曾在之前發表「棄台論」，「太陽花」之後逼迫他們重新正視亞洲政策。中國的習近平政權也不得不將目光帶離國民黨、民進黨之兩大政權，轉向正視民間的力量。另外，「太陽花」也對香港的「佔領中環」運動造成不小影響。
再來是台灣內部情況，本書分析國民黨內馬英九・金溥聰體制冥頑不靈的對應態度，導致2014年末的九合一大選國民黨大敗、行政院長辭職、馬英九辭去黨主席等等。對於民進黨來說，也促進黨內的世代交替，讓資深黨員蘇貞昌放棄參選下一屆的民進黨黨主席，推波助瀾蔡英文就任黨主席等分析。

參加「太陽花」的年輕人有大多數出身於家長是長期支持國民黨的公務員家庭，已然超越過去台灣的「藍（國民黨）綠（民進黨）」政治對立構造。本書認為，這些自在說出「我主張台灣獨立」的年輕世代，表現出「自然獨（希望天然獨立）」的想法。參加學運的年輕人在現場放置的佈告欄上貼著「台灣獨立萬歲」的便利貼，此景讓我大感訝異。在10年前，台灣社會看不到年輕人如此大剌剌地主張獨立。
「太陽花」的影響在現在也持續發酵。或許最終衝擊將會發生在2016年1月的台灣總統暨立法委員選舉之日。我希望在那之前大家能夠認真讀完此書，盡可能地鞏固充足背景知識。


撰文者：野嶋剛
資料來源：http://motto-taiwan.com/2015/06/0624/
圖片來源：http://www.storm.mg/article/44048

回顧人生的「自我史」受到歡迎

【文化 2015.7.6】

回顧人生的「自我史」受到歡迎

※何謂自我史

所謂自我史（自分史），係指將自己的歷史（自身的生涯或者前半生的所發生的種種）撰寫成文。相對於自傳，是一種記錄在某種意義上成功的個人生涯的事業或事蹟，自我史則是指「平凡地生活的人將自己的生涯撰寫成文」（廣辭苑第五版的定義）。自我史有為了要將自己一路走來的種種傳達給家族、給孩子或孫子的自我史，也有由家族或者由孩子向父母親以訪問的方式，由家族來做成的自我史，也可以稱為是家族史。自己製作自我史，是一個回頭檢視自己人生的契機，也會成為和家族對話的契機。

在醫療、介護的領域，活用自我史所進行的「回想療法」，結合高齡者的溝通諮商技術，被期待能夠改善認知症、或在憂鬱症的緩和或預防上能更有效果。

做為生涯學習的一環，製作自我史近年來在日本受到注目與歡迎。在銀髮族世代間，對於「自我史」的關心逐漸提高，這些自我史不外是關於自己到目前為止的人生、挫敗、家族、工作或與病魔奮鬥經驗等等的這些生活軌跡。教導如何寫作的講座或編輯支援的服務也在增加之中。今年正好是戰後70年，一邊回顧歷史，一邊思考自我史的人似乎增加了。

※想要傳達給孩子
在東京都墨田區隅田福祉保健中心，於6月上旬開設「自我史製作教室」，共有10位60～70歲的男女參加。居住於該區的主婦矢後悅子（79）表示：「想要在 80歲之前，回顧自己的人生。因為很少跟自己的孩子提到過去發生的事情，若能藉此機會讓他們讀的話就好了！」並將過去到現在體驗到的事情，寫於筆記上。

擔任講師、同時身為一般社團法人自我史活用推進協議會（東京都品川區）代表理事的前田義寛提到：「一旦有了某個契機，著手製作自我史就會較為容易。在戰後70年的今天，是一個不錯的時間點。」

※學習場所的擴大
將自己到目前為止的生活軌跡製作成自我史。雖然有很多人是用在文章裡加上照片製成書本的方式，但也有人採用影像的方式。

依據前田代表理事的說法，最近在專為銀髮族開設的生涯學習場所或電腦教室等地方，學習自我史的撰寫方法的機會增加。很多人是在退休後開始著手，內容則是包含有工作、與病魔奮鬥的經驗、家族等各式各樣的題材。也有人將製作完成的自我史送給家族或是過去公司的同僚。前田代表理事說：「對於那些有同樣經驗或做過相同工作的人能夠有所幫助，是自我史製作的理想」

※大腦也能活性化
該如何撰寫自我史呢？首先，收集做為記憶要素的日記和照片等資料。前田代表理事認為：「不要想著要寫下人生的全部，而是要決定想要寫的主題，如：家族或是工作等」。前田也說，在自我史的講座等場所讓同伴相互評論或讓第三者閱讀自己的稿子，就能客觀的回顧自己的人生，完成易於閱讀的原稿。

關於在銀髮族世代間有著高人氣的自我史，東北大學老化醫學研究所（加齢医学研究所）的村田裕之特任教授（加齡社會學）說到：「過了60歲之後，人會變得想要整理自己的人生。知識和語彙能力達到最高峰也有影響。」為了撰寫自我史，必須要與其他人見面、整理文章，而這些工作，除了可以帶來腦的活性化之外，也可以藉此發現自己嶄新的一面。

參考來源：

http://www.sankeibiz.jp/econome/news/150614/ecc1506141707008-n1.htm

http://en-count.com/archives/jibunshi1

圖片來源：

http://www.sankeibiz.jp/econome/photos/150614/ecc1506141707008-p1.htm

移居到沒有安樂死的關愛生命高原

【社會　2015.6.27】

作者：月刊Wedge經濟記者磯山友幸

　　人道援助團體Peace Wings Japan，選擇了廣島縣神石高原町作為新據點。大西健丞代表堅持的是「能親身感受、關愛生命的地方」。搬遷的契機是因為感受到了當地居民對於＂外人＂的寬厚胸襟。

●　賣不出去的寵物到哪裡? 寵物業界不公開的理由。

　　在伊拉克以及阿富汗等國家進行人道援助的NPO（特定非營利組織），展開移至廣島山中村落的搬遷。在距離福山車站1小時車程、位於海拔500公尺神石高原町的神石高原ティアガルテン，將於今年7月4日隆重開幕。此地改建自原本由地方經營的體驗設施「仙養ヶ原ふれあいの里」，未來將致力於由民間力量再生的PFI（Private, Finance, Initiate）工作。持續援助難民營等工作的Peace Wings Japan (PWJ)為核心要角。

　　為什麼人道援助團體會搬遷至此呢。ティアガルテン的想法是「能親身感受、關愛生命的地方」。藉由接觸動植物等大自然、親身感受到萬物的生命都值得被尊敬，進而能設身處地為難民的生活著想。

　　公園深處引人注意的是寬廣的寵物活動區。在數個被柵欄隔離的區域裡，狗兒可以自由地散步，這裡的規模是西日本第一。附近的犬舍飼養著近200隻逃過安樂死處分的狗兒。儘管廣島縣有流浪犬安樂死數量全國最高的紀錄，這裡是以零安樂死為目標而努力。

　　活用在地稅捐的機制，人們若能指定捐款給位於神石高原町的PWJ，則可以滿足這個「犬隻零安樂死」計畫的95%的需求。幾乎不會造成任何實際負擔，也可以進行支援。

　　這裡的狗屋中，誕生了一位叫做夢之丞（ゆめのすけ）的混種狗的明星。在就要被送進縣立動物愛護中心的氣體室前，被PWJ及時收容。雖然起初他十分恐懼、不敢靠近人，但是藉由訓練成為災害搜救犬後，去年夏天成為廣島縣土石災害搜救隊的一員，並成功搜救到2位失蹤者。

●　大家一起創造的概念

　　ティアガルテン步上軌道的關鍵與如何增加常客數量相關。因此，他們的另一個想法是「大家一起創造」。在開放前募集志工，負責園內的造園工作；另外也舉辦利用園內木材建造真正的木屋的工作坊。親子們參加活動逐步完成的作品，將來也會留存於ティアガルテン。

　

　　此外，也考慮在園區內或網路上販賣自己開發的原創商品。備後地區生產以及販賣的丹寧製品佔了日本的9成，因此，此處的職員也將穿著丹寧材質的工作服。利用當地材料製成的制服也是原創商品的販賣計畫之一。

　　PWJ代表大西健丞先生表示，「雖然神石高原是一個很棒的地方，但若要城鄉再造，它的條件是很嚴峻的。若能成功，那日本全國各地都沒有問題了。因此想把神石高原當作範本來執行」。

　　實際上，在一次不經意地造訪神石高原之後，大西先生便迷上這個地方，2010年時與妻子一同移居到此。東日本大地震發生後，PWJ的本部也搬到這裡。遷居至此後、與當地居民相處融洽的同時，也萌發了ティアガルテン的想法。當時他也與前仙養之原的工會幹部的河相昇先生意氣相投，將說服當地居民的工作全權委由河相先生處理。ティアガルテン這個想法，也讓人口數減少一萬人的神石高原町的居民產生了「如此下去地方經濟將會崩壞」的危機感。

　　但是就計畫剛起步的階段，河相先生卻突然過世了。為了迄今的努力，河相昇的兒子、河相道夫繼承了父親遺志，加入這項計畫，擔任由PWJ和當地共同出資建立的株式會社神石高原ティアガルテン的社長一職。他說：「雖然一定有反對這項計畫的人，但是只要看到完成的樣子，這些反對聲音也會逐漸消失的。」

　　從構想開始經過了2年，ティアガルテン終於開幕。能達成這個目標的動力是大西先生的廣大人脈。在ティアガルテン管理牛隻的相馬行胤，是以相馬追趕野馬節（譯按：日文為相馬野馬追，每年七月中下旬舉辦於福島縣相馬地區，傳承戰國時代武士道精神的傳統節慶活動）聞名的福島舊相馬中村籓主家第34代當家。他原本在相馬市務農，在東京電力福島第一核電廠事故之後走投無路，結識大西先生，彼此相談甚歡，於2013年搬至神石高原。相馬先生創立了「カシワダイリンクス」公司，並在當地有力的常石造船廠協助下，取得廣大的土地來飼養乳牛。

　　負責設計ティアガルテン的荒木洋，跟大西先生自小學便是同學。負責籌措資金及制定計畫的イノウエヨシオ和鵜尾雅隆等，則是幫忙NPO等機構資金籌措的專門人士。浅妻信弘則是在東京迪士尼內購物商場Ikspiari的社長。在籌措人道援助的資金時，也與捐款的企業建立了良好關係。在長年支持大西先生的前Lawson新浪剛史會長（現為Suntory社長）的斡旋下，子公司Lawson Farm也支援這個計畫。

　　僅靠民間企業的力量，在山區的偏遠地區中獲得經濟利益並不是簡單的事情，即便是地方政府也沒有能支持的預算。因此，大西先生認為其中的關鍵就是「捐款」。靠企業的社會貢獻活動、以及累積一個個善心捐款，或許可達到收支平衡。上述所提，神石高原若能夠成功則日本各地都不是問題便為此意。

　　對於自伊拉克等戰爭砲火中劫後餘生的大西先生來說，以NPO代替無法至現場援助的政府、腳踏實地地進行活動是有自信的。在日本的各個地區，代為援助國家與地方政府無法負擔的事業，也是NPO一項重大的任務吧。

－－－

神石高原ティアガルテン網頁：

http://jinsekikogen.com/

－－－

文章來源：

http://zasshi.news.yahoo.co.jp/article…

圖片來源：

http://suumo.jp/journal/2012/09/25/29387/

從川崎少年殺害事件窺視日本「移民」社會的深層問題與政治失靈 （上）

照片攝於發現遺體的河岸，男性對著獻花與籃球雙手合十

藤井達也撮影

杉山春撰[2015.05.27]

殘忍的川崎國一生被殺事件震撼了日本社會，然而，加以審視被害者、加害者少年們的生活背景，可以看出此事件是從單親媽媽家庭、貧困與不完善的移民政策所延伸而來，這是深根日本、錯綜複雜的社會問題。

■社會網絡外的少年們

2015年2月20日凌晨時分，在川崎市川崎區的多摩川河岸發現國一生上村遼太(13歲)的遺體。少年被強迫全裸於寒冬的河川中游泳，臉部有多數刀傷，被工業用切割刀在頸部深深劃下的傷口是其致命傷。現場散落著束線帶，少年的膝蓋上有多處瘀青。推測少年當時手腳可能被綑綁，以跪姿的狀態遭受暴行。

參與此殘暴的虐殺事件的三個少年，涉案的18歲無業少年A被控為殺人罪的主嫌遭到逮捕。家庭成員有雙親與兄弟，母親為菲律賓人。高中退學的少年A，與國中同屆的少年B(17歲)，以及其他國中畢業小一歲的少年C(17歲)，因涉及傷害致死案件同時被逮捕。少年C的母親也是菲律賓人，是位單親媽媽。

遭到殺害的少年也是成長於單親媽媽家庭，五人兄弟中排行第二。五歲時，目標成為漁夫的父親帶著全家移居至島根縣隠岐島群島的西之島町，小學三年級時雙親離婚，小學五年級搬至川崎居住。進入國中後，自去年夏天開始逐漸不參加籃球社的活動，改與年長的朋友一起行動。去年12月與少年A團體相遇，今年1月開始不再上學。那個時候的照片，臉上眼睛周圍有被A毆打的瘀青。

得知此為菲律賓背景的少年所引起的事件時，我的直覺反應是：「啊啊，最終還是發生了。」

自2004年到2008年，我追蹤報導生活在日本，有外國血緣關係的孩子們。外國人少年的犯罪是社會包容失敗所引起的。這幾年，我特別在意菲律賓母親們孩子的狀況。因語言問題而難以留在學校。成長背景遭受近乎虐待的家庭暴力，進而與父母親有矛盾衝突。這些問題真實地呈現在我眼前。此外，支援者未擁有充分理解那樣背景的能力，孩子們嚴重缺乏連結至社會網絡的特別支援體系。

另一方面，單親媽媽家庭的貧困問題是深植日本社會的大問題。在貧困環境下成長的孩子們因為缺乏社會資源，難以與社會連結。

這個事件可以感受到，現代日本社會的政治失靈問題以最弱勢少年慘死的形式爆發出來。

■川崎區的「新移民」菲律賓女性們

單親媽媽的困境是什麼？

守夜之後，被害少年的母親透過律師表示：「我比少年去學校的時間還要早就出門工作，回到家時間已晚，無法掌握兒子的行蹤動向。」許多單親媽媽或社工皆表示同感。

日本單親家庭的相對貧困率為54.6%，其中85%是單親媽媽家庭。單親媽媽約有8成外出工作，為了兼顧家計多兼兩份差，與孩子相處時間受到限制，因而產生養育問題。

上述的貧困來自於以下背景：日本社會中單親媽媽家庭急遽增加。此外在勞動政策上，相對於支撐家計的男性就業，女性就業被定位為輔助位置，並有擴大非正式雇用的傾向。

事件發生於川崎市川崎區並非偶然。發生地點位於京濱工業地(譯註：京濱工業區以東京、川崎、横浜為中心，與中京工業地與阪神工業地合為日本三大工業區)的一角，是戰前吸引各種人口流入的地區。

2015年5月，川崎區的兩層樓的簡易住宿設施燒毀，10人死亡。支持日本高速經濟成長期的勞動者高齡化，接受國家生活補助，生活於過去被稱作為「Doya」(譯註：Doya是將日文的Yado倒過來唸，Yado為住宿的意思)的住宿設施。這個場所鄰近上村與少年A們經常遊蕩的區域。另外，該區人口有5%為外國籍：戰前移居日本的在日韓國朝鮮人等舊殖民地出身者和其子孫－舊移民；以及1980年代來到日本的新移民。

當地的天主教貝塚教會在星期日下午用英文做禮拜，約有200到300個外國人聚集參加。其中有8成為菲律賓女性。1980年代後期到90年代初期，以「演藝」簽證來日，與日本男性結婚，以日本人配偶身分更改簽證類別。他們為女性移居者，加害少年三人之中有兩人的母親為此類型的新移居者。

此事件帶給在此地區生活的菲律賓母親們非常大的衝擊。其中一位養育10歲男孩的單親媽媽瑪麗亞(假名，45歲)說：「非常震驚。我雖然領取生活補助金，但也盡可能拼命工作好不用領取補助金。然而發生此事之後，我縮短工作時間，跟孩子一起吃晚飯、聊天、確認作業。雖然老大失敗了，但我想要好好養育老二。」

瑪麗亞生活不安定與低薪工作焦頭爛額的困境，映著日本人單親媽媽的影子。

■觸法的長男被強制遣送回菲律賓

1990年瑪麗亞20歲的時候父親過世，為協助母親與三個弟妹家庭的家計，以演藝簽證來到日本。由於有瑪麗亞寄回家理的錢，妹妹們得以上大學。

來到日本當時瑪麗亞在菲律賓夜店工作，與某個日本人男性客人變得親密，產下長男。那位男性年過五十，因結婚不成，瑪麗亞變成違法滯留，最後只好回到菲律賓。長男兩歲時，將孩子託付給親戚再次來到日本。之後從事特種行業，不久開始與建築工人的男性交往。因男方母親強烈反對而無法結婚，當時亦為違法滯留。瑪麗亞所賺的錢作為兩人經營公司的周轉資金，過著每天非常忙碌的日子。

進入家庭的菲律賓女性會持續工作是為了把錢寄回家鄉。從菲律賓來到日本的人們幾乎都將賺到的錢寄回給在菲律賓的親人。菲律賓的女性們同時也是外籍勞動者。

瑪麗亞於37歲時產下次男，登記入籍。以日本人的配偶取得簽證後，將11歲的長男接來日本。

長男進入國中後經常翹家，不去學校，與相同背景的少年們遊蕩玩耍，經常竊盜或順手牽羊。瑪麗亞經常有好段時間沒有看到兒子，直到他引起騷動，警察聯絡後瑪麗亞才知道他平安無事。長男17歲時成為爸爸，但跟女朋友進展不順，更新簽證時因行竊被捕，最後被強制遣送回菲律賓。

其實當時瑪麗亞已經帶著次男回到菲律賓。因雷曼兄弟金融海嘯，瑪麗亞與丈夫經營的公司倒閉。丈夫說希望讓次男在菲律賓學校學習英文，回到菲律賓後，瑪麗亞用儲蓄雇用員工，開了一間小美容院，被遣送回國的長男也被叫來幫忙。

這五年之間，瑪麗亞來回於日本跟菲律賓。去年，因不希望次男忘記日本的生活習慣與語言，帶著次男回到日本。在那不久之後便決定與丈夫離婚，原因是丈夫的家暴問題。

■目睹受到家暴的母親因而閉鎖心扉的長男

事實上瑪麗亞與前夫結婚以來，幾乎每天都承受著來自前夫的暴行與言語暴力。當瑪麗亞回到久違的日本，又被前夫暴力相向時，此時10歲的次男對她說：「媽媽，已經夠了！與這個人分開吧！」這也使瑪麗亞下定決心離開前夫。

對於離婚一事最感開心的，應該是住在菲律賓的長男。

11歲就來到日本生活的長男，親眼目睹了這位新父親毆打母親，甚至也對自己暴力相向，但瑪麗亞卻無法保護他。就連瑪麗亞自己也只能躲在房間中，對兒子們的狀況束手無策。受到丈夫家暴而絕望不安的她，再沒有餘力去阻止兒子們的反抗。長男在家無容身之處。瑪麗亞在菲律賓幫忙照顧她長男的妹妹說，他在菲律賓時是位對誰都可以坦率地表達自己情感的孩子。

但是，來到日本後身處在暴力之中，長男把心封閉了起來，迎接他的是不良的朋友。瑪麗亞一位可以商量的對象都沒有。

「在菲律賓與日本人結婚被認為是一件幸福的事。對母親、妹妹，都不敢提自己遭受丈夫悲慘的暴力對待」。即使是對在日本的菲律賓女性朋友也無法提及此事。大家都有相同的遭遇與苦惱，見面時只期待能聊點別的話題。

待續

資料來源：http://www.nippon.com/ja/currents/d00176/#.VWbVysLza-d.twitter

圖片來源：http://mainichi.jp/graph/2015/02/27/20150227k0000e040215000c/002.html

日本文部科學省提出草案 將縮減國立大學人文系所的規模

日本文部科學省於5月27日對全國的國立大學提出草案，通知各大學將縮減、合併或是廢除人文社會科學或是教師培養的相關系所。在六月上旬，將以文科相 （註：文科省的最高主管官員）的名義正式通知各大學，對於依照政府指示將重點放在理科的相關系所，將促成其整合，以強化國立大學的機能。

此項草案也在同一天召開的有識者會議（註：政府機關廣邀學術界及實務人士徵求其意見的會議）上被提出，國立大學必須每六年提出階段性目標。收到通知的各大學必須參考草案，在六月中向文科省提出自己的階段性目標。

草案中明確提出，因為少子化引起十八歲的人口減少，在此背景之下，教師培養或是人文社會科學的相關系所，「應該廢除或是積極的轉型為社會需求較高的領域」。

根據政府的推算，1991年的十八歲人口為207萬，但是到了2030年將會減半為101萬。除了少子化導致學生定額人數減少之外，文科省也提出了人文系所的人才養成方針不明確等理由。

已經有大學開始推動相關的系所整併，弘前大學（青森縣）從明年四月開始，將把人文學院（三種課程）整併為人文社會學院（兩種課程），教育學院也將廢除沒有 要取得教師證照的藝術及體育課程，合計兩個學院的招生人數將減少150人。另一方面，理科的理工學院與農學生命科學院的招生人數則增加90人。

今後，預計其他大學也將以這種方式，廢除或是重整以區域性或特定專長領域為重的人文科系。

該草案當中，也針對成果參差不齊的法科大學院（註：以法曹養成為主的研究所），要求檢討調整招生人數或是廢所的可能性。

新聞來源：
http://www.sankei.com/life/news/150528/lif1505280016-n1.html
圖片來源：
http://www.kyoto-up.org/archives/1506

便利商店加盟店的老闆是業主還是勞工？ ――東京都勞動委員會對全家便利商店做出救濟命令

「對於我們加盟者而言，如果不讓我們續約，就等於是整個家庭失去工作。這跟本部失去一間店相比，完全不能相提並論。即便如此都還要說加盟店是『對等的事業經營者』，那就是完全搞錯了對等的意義。」4月16日，東京都勞動委員會（都勞委）做出了救濟命令，在岡山縣與家族一起經營全家便利商店的岡崎佳奈（全家便利商店加盟店工會書記長），在得知這件事之後，懇切地訴說著上述情由。

全家便利商店基本的契約期間是十年。十年之後如果想要繼續加盟，必須重新締約。但是據加盟店工會表示，關於是否能重新締約的標準並不明確，而且是由全家便利商店本部的「綜合考量、自由判斷」來決定可否再度締約。因此岡崎小姐等加盟店業主希望能將標準明確化，遂向全家便利商店本部要求集體協商（団体交渉），引發了這次的爭議。

都勞委表示「不得拒絕集體協商」

在這次的爭論中，主要的爭議點在於「加盟店業主是否該當工會法（労働組合法）中所稱的勞工」。如果加盟店業主是勞工，才能夠進行集體協商，然而，在便利商店的業界之中，一般而言，加盟店老闆被視為是「獨立的業主」，有東京都內的老闆表示「業主們彼此之間極端厭惡聯合在一起」。這些加盟店業主們雖然不到20人，但是即使組成了工會之後，全家本部終究還是採取和個別與加盟店業主單獨談判的態度。

本部與加盟店兩方花了兩年以上的時間，逐步提出彼此的主張，而這次，都勞委認定「加盟者該當於工會法上的勞工」，並認為「全家本部不得拒絕集體協商，而應儘速且誠實地回應協商。」關於將加盟者認定為勞工的根據，都勞委提出以下兩點，第一，對於全家便利商店的事業遂行而言，加盟者是做為不可或缺的勞動力，而被納入組織之中，第二，加盟者相對於全家便利商店而言，是處於應該處理全家便利商店本部所提出的業務委託的關係。

支援這些加盟者的律師棗一郎則表示，到目前為止，都只能個別與全家本部協商。並指出，走到能夠團結起來對話的這一步，有重要的意義。

去年，岡山縣的勞動委員會也向7-11發出同樣的命令。而7-11與全家便利商店兩者則都向縣勞委與都勞委的上級單位，亦即中央勞動委員會提出再審查的申請。

激烈的展店競爭壓迫到加盟店的老闆

便利商店業界被認為是零售業的「勝利組」，因此展店競爭非常激烈。根據日本加盟店協會（日本フランチャイズチェーン協会）的統計，最近三年，加盟店以每年新設將近2500間的速度在增加中，而日本目前約有五萬兩千間左右的便利商店。

另一方面，由於彼此爭奪客人，每間店的銷售額都低於前年。店鋪的銷售額降低，就意味著每位加盟店老闆的淨收入減少。

協助加盟店老闆處理稅務的「櫻花經營」董事三橋一公提出警告：「現在雖然是開店的高峰期，但是這到底都只是本部的利益，雖然也有加盟店業主經營複數店鋪來降低風險，但是並不一定大家皆能如此，而最近關店的人也開始增加」。

「不能休假嗎？」「不能。如果不是親人遭遇了不幸，就不能休假。也不能出去旅行過夜。」這是2014年7月在都勞委的詢問之下，加盟店老闆與律師的對話。這位老闆是在兵庫縣經營全家便利商店的酒井孝典，他同時也是工會的執行委員長。

律師：自己不在店內，就沒辦法經營店鋪嗎？
酒井：如果只靠店員來經營店鋪，人事費就會過於龐大而難以營運。
律師：現在一天有多少的銷售額？
酒井：40萬日圓左右。開店之後，有一段時期能夠提高到55萬日圓左右，但是正當那個時候，馬上在前方八百公尺左右的地方，就開了一間全家便利商店，銷售額一口氣降低到38萬日圓左右。
律師：靠著你自己的努力，能夠顯著的提高店鋪的收益嗎？
酒井：老實說我認為是不可能的。商品是否齊全、再來是店鋪選址與環境的變化，都是很重要的因素。
另一方面，全家本部則這麼主張。
律師：為了增加銷售額，有什麼是必要的？
全家的代表：店鋪的營運能力。如果可以吸引很多的客人、販賣很多的商品，銷售額就會上升。在無法預期有銷售額的地點，是不會展店的。
律師：多樣、少量的訂貨、企劃商品等等的這些事情，是加盟者獨力就可以做得到的事嗎？
全家的代表：我認為是不可能的。
律師：是否遵守本部指導員的建議、指導或者推薦，這是加盟店的自由嗎？
全家的代表：是的。
加盟店老闆表示：「如果違背本部的意思，就無法再次締約」

雖然兩方的說詞有非常大的歧異，但實際上都指向了同一個事實。現在已經獨立經營顧問業的前加盟店老闆主張，「不論是商品或者是系統開發，以自營業者一個人而言，是絕對無法做到現在這樣的程度。就這一點而言，加盟店業主受惠甚多。」

但是，從「如果違背本部的意思，就無法再次締約」的不安來看，加盟店業主們對本部的指示只能乖乖聽命，也是現實。全家本部所主張的「是否遵守本部的指導與建議都是加盟店的自由」，只不過是是紙上談兵。

也有其他方面的實際例子。去年4月，在東京都經營全家的盛山教也，收到了自己的指導員的電子郵件。郵件中指示「請在今天之內，在關東煮台上擺放12個以上的攤開來的餐盒，並拍照存證，將照片寄到我的手機。如果沒有寄來，今後(貴店的)折扣商品的販賣收據，將一律不予接受。」如果不照著指示來做，本部就不會負擔折扣部分的金額――即使本部施加這種壓力，應該也有不少加盟店業主不願遵守命令吧。

到目前為止，便利商店本部與加盟店的關係，也幾經變遷。2009年，公平交易委員會就對7-11公司做出排除措置命令，認為限制加盟店打折是不當措施。此以為契機，7-11才將廢棄商品由加盟店老闆全額負擔的制度，改為由7-11負擔廢棄商品的百分之15。

加盟店業主的思維改革也是必須的

對於市占率競爭激烈的各家便利商店而言，確保加盟店業主也是一個重要問題。三橋即表示「找不到加盟店老闆，導致展店停滯的連鎖店也是存在的。事實上我們也有收到7-11以外的公司，希望我們可以介紹加盟店老闆給他們的情形。」再這樣下去，「便利商店的商業模式很苛刻」的這種印象紮了根，願意加盟的業主減少的話，經營狀況會更加嚴苛。

酒井也提及，「我們也是離客人們最近的存在。如果不聽聽我們加盟店業主的意見，那麼便利商店在真正意義上的持續性也就不存在了，不是嗎？」酒井期待雙方的互相讓步。

同時，希望加盟的人的思維改革也是有必要的。酒井表示，「在加盟時，原本是期待以對等的立場來締約」，也有加盟主抱持著「因為是大企業所以就認為應該沒問題吧」的安心感。

熟悉便利商店加盟契約問題的中野和子律師則說，「很多人心裡想著就交給本部就好，但在簽訂契約的時候，是有必要自己好好的蒐集資訊。」例如，在選址的問題上，如果是在這個地點的話，大概有多少客人會來，這種事前銷售額的預測，即使有本部的詳細指示，也要自己調查到自己能夠接受的程度。中野律師強調，重要的是絕對不要將本部的說法照單全收。

加盟者與本部之間，常常存在各種衝突。這次能夠建立起「對等的對話空間」，也會為兩者的關係帶來很大的改變吧。



資料來源：http://toyokeizai.net/articles/-/68462?page=4
圖片來源：https://www.google.co.jp/search?q=family+mart&espv=2&biw=1066&bih=478&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=mWxYVbz_L9Pz8gXH3oDQAg&ved=0CAcQ_AUoAg#imgrc=iIf3dqnSqCN_AM%253A%3BR4Tpms4fFyF2IM%3Bhttp%253A%252F%252Fassets.rappler.com%252F612F469A6EA84F6BAE882D2B94A4B421%252Fimg%252F25BCCD7EF8754F6C99EB9EE39EA9B643%252Fcarousel-5.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Fwww.rappler.com%252Fbusiness%252Ffeatures%252F70371-sarisari-store-familymart-growth-strategy%3B640%3B360

可在車站取貨的「購物電車」！ 銚子電鐵成為高齡者的腳

銚子電鐵(千葉縣銚子市)日前加入了協助高齡者購物的服務系統。此系統是專為難以移動長距離的「購物弱勢」所提供，目前是透過宅配公司和便利商店加強營運.新加入的銚子電鐵作為「地方之足」，可經由鐵路將高齡者預定的日用品等商品，送往離顧客最近的車站。

「鐵」的廣場
銚子電鐵是聯結銚子―外川車站間（6.4公里）的地方鐵路,於年初開始推行「購物電車服務」。由本社接受日用品等訂單,將商品送往最近的車站，顧客再向該站的站員或車掌取貨。
此外, 銚子電鐵也開始推動以車站為據點的宅配業務，或在車站設置「市場區」，提供給農家或魚販展店,並從2014年度「經濟產業省」補正預算當中的「購物支援事業」項目，接受約2千萬日圓的補助。


根據經產省推算，在全日本約有700萬的高齡者,難以進行日常性購物。人口約為6萬6千人的銚子市，每3人中有1人在65歲以上，此比率已超出全國的平均水準，因此被認為有必要推行相關政策。


在北海道，運輸業者「稚内輕量運輸」（稚内市），利用2500萬元補助金中的一部分，購買約50臺平版電腦，借給市內的高齡者使用。並於今年10月開始,將在專用的「購物網站」上接受訂單並宅配商品。社長佐佐木政美表示：「也有高齡者願意花費2千日圓搭計程車去購物。我們不忍心看到這樣的老人家搬到購物便利的都市。」（小林豪）



新聞來源：http://www.asahi.com/articles/ASH4Z4W2WH4ZULFA01L.html

圖片來源：https://www.google.co.jp/search?q=買い物電車&espv=2&biw=1066&bih=478&source=lnms&tbm=isch&sa=X&ei=LKVWVZG8GoO0mwWFqYDIAg&ved=0CAYQ_AUoAQ#imgrc=9SFoT_C8dA4Y3M%253A%3BUUeR5EIuM32w8M%3Bhttp%253A%252F%252Ftsurikake.com%252FImage%252Fvina07.jpg%3Bhttp%253A%252F%252Ftsurikake.com%252F2005VinaWalk.htm%3B400%3B240